CRER EM DEUS É A ÚNICA FORMA DE ANDAR COM ELE - DEVOCIONAL DIÁRIO 05\05\2023

DEVOCIONAL DIÁRIO

DATA

05\05\2023

TÍTULO

CRER EM DEUS É A ÚNICA FORMA DE ANDAR COM ELE

TEXTO

Os usos da verdade exposta em Gênesis 15.6 é utilizada pelos autores neotestamentários a fim de ressaltar a fé como único meio de apropriar-se das bênçãos produzidas pela morte e ressurreição de Jesus. Este tema da fé é abundantemente reforçado nas epístolas do Novo Testamento, encontrando sua mais debatida expressão no segundo capítulo da carta escrita por Tiago, que é mais um autor bíblico a beber da experiência de fé do patriarca Abraão, ao dizer “E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus” (Tiago 2.23).

Há um questionamento no argumento de Tiago “Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo? ”. Seu argumento é que uma fé que não quebranta nosso egoísmo não pode ser verdadeira, a ponto de ilustrar está verdade da seguinte forma “E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimento cotidiano, e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí? Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma”. Tiago nos diz que uma fé sem obras pode ser exercida até mesmo pelos demônios “Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o creem, e estremecem”. Tiago utiliza-se ainda mais da figura de Abraão, demonstrando como a fé do patriarca era visível em suas obras “Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta? Porventura o nosso pai Abraão não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada. E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus” (Tiago 2.20 a 23).

Para alguns, parece que o escrito de Tiago acaba por contradizer o ensino de Paulo a respeito da justificação unicamente pela fé, porém, não pensemos que tal pressuposto seja verdadeiro, o que pode ser claramente visível no argumento apresentado por Paulo em sua epístola aos efésios, demonstrando como as obras são o resultado da fé “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2.8 a 10). O que Tiago deseja nos fazer entender é que a fé de Abraão foi publicamente revelada por meio de suas obras, que, mesmo que nada pusessem fazer por sua justificação, são o resultado visível da obra de Deus realizada nele unicamente por haver depositado sua fé em Deus.

Somente a fé pode nos aproximar de um Deus tão grandioso, que mesmo assim, se compras em andar ao lado de pecadores justificados por seu Filho, como Abraão, de quem Tiago disse, “e foi chamado o amigo de Deus”.