MAS O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ

 

DEVOCIONAL DIÁRIO

DATA

29\01\2024

TÍTULO

MAS O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ

TEXTO

O diligente leitor as sagradas Escrituras encontram no capítulo 10 da epístola aos hebreus uma encorajadora exortação a prosseguir firmemente em sua devoção ao Senhor Jesus Cristo, independente das circunstâncias que o cerquem. No texto que compreende os versos 32 a 39 deste capítulo, o autor da carta aos hebreus procurou encorajar seus ouvintes por meio de três verdades preciosas, iniciando pela exortação “Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições” (Hebreus 10.32), onde ele procura encoraja-los por meio da lembrança de tudo o que já haviam vivido por amor a Cristo. Da mesma forma, sua segunda exortação os chama a olhar para frente e para a grande recompensa prometida pelo Senhor, ao lhes dizer “Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão” (Hebreus 10.32). Seu encorajamento final nesta passagem de hebreus capítulo 10 se dá pelo foco em uma verdade preciosa das Escrituras, a qual deve nortear a vida dos filhos de Deus, quando diz “Mas o justo viverá pela fé; e, se alguém se retirar, a minha alma não tem prazer nele” (Hebreus 10.38). Reflitamos, pois, nesta preciosa exortação.

Ao dirigir a seus ouvintes está presente exortação, o autor da epístola aos hebreus procura lhes mostrar a importância de permanecerem na prática da fé que havia dado início a sua jornada cristã, ou seja, o método pelo qual Deus os orientava permanecia o mesmo, pela fé haviam iniciado sua vida cristã, pela fé deveriam prosseguir, pois esta é a conduta que Deus esperava deles. Porém, encontramos aqui uma severa advertência ao lermos “e, se alguém se retirar, a minha alma não tem prazer nele” (Hebreus 10.38). A expressão retroceder refere-se ao abandono de um salvador que outrora foi confessado, porém não de forma sincera, sendo o retrocesso o contrário do ousado avanço dos salvos. A exortação aqui serve para admoestar aqueles que estavam dispostos a voltar as práticas do judaísmo de que não há outra forma de agradar a Deus fora da dependência e intercessão de Jesus Cristo, não havendo outra maneira de viver para Deus a não ser pela confiança no sangue de Jesus. Literalmente o que ele nos ensina é que não existe nada bom fora de Jesus, o que deve nos desencorajar a procurar outro caminho.

A exortação seguinte usada pelo autor desta epístola visa relembrar-lhes de sua condição de plena segurança em Cristo, ao dizer-lhes “Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que creem para a conservação da alma” (Hebreus 10.39). O período enfrentado por estas pessoas foi fortemente marcado pelo retrocesso de muitos que haviam temporariamente deixado as fileiras do judaísmo a fim de conhecerem a verdade do evangelho. Porém as lutas e perseguições contra a igreja levaram muitos deles a voltarem ao judaísmo, onde fatalmente não encontrariam a graça suficiente que lhes era oferecida apenas em Cristo e sua cruz. De tais pessoas jamais é dito que haviam depositado sua fé pessoal em Jesus, de forma que, ao se retirarem das fileiras cristãs, revelavam sua incredulidade. Porém a respeito daqueles que verdadeiramente haviam depositado sua fé em Jesus o autor desta epístola revela que se espera deles é que prossigam em frente.

Desta foram, a exortação desta passagem nos leva a concluir que ao estagnar em nossa vida cristã devemos reconhecer que não há nenhum outro lugar onde poderemos provar das bençãos de Deus, levando-nos a relembrar a preciosa verdade proferida pelo apóstolo Pedro ao ser questionado pelo Senhor se também ele desejava abandona-lo, ao que Pedro simplesmente respondeu “Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna” (João 6.68).