Exposição da Epístola aos Filipenses #10 O CHAMADO PARA QUE OS SALVOS PERMANEÇAM FIRMES NO EVANGELHO

 TEMA

EXPOSIÇÃO DA EPÍSTOLA AOS FILIPENSES

TÍTULO

O CHAMADO PARA QUE OS SALVOS PERMANEÇAM FIRMES NO EVANGELHO

TEXTO

Filipenses 1.27 a 30

²⁷ Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho.

²⁸ E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, é indício de perdição, mas para vós de salvação, e isto de Deus.

²⁹ Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele,

³⁰ Tendo o mesmo combate que já em mim tendes visto e agora ouvis estar em mim.

INTRODUÇÃO

Recapitulando a lição anterior

Há somente uma forma de viver uma vida acima das circunstâncias que nos cercam, esta forma é o cristianismo.

Para isso é exigido dos cristãos que se comportem como cidadãos celestiais

Esta forma de conduta deve atingir todas as questões de sua vida

CONTEXTO

Este e o próximo parágrafo escritos pelo apóstolo Paulo tratam de dois aspectos de uma mesma questão: o cristão deve manter-se firme em meio a batalha pela fé.

Neste trecho dos versos 27 a 30 Paulo trará do aspecto exterior desta batalha.

Nos versos 1 a 5 do capítulo 2 Paulo trata do aspecto interior desta mesma batalha.

A mesma expressão usada no verso 27 “que estais num mesmo espírito” é encontrada no capítulo 6 de Efésios

Efésios 6.11

¹¹ Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.

Nesta batalha é imprescindível que os salvos demonstrem um esforço conjunto, como nos diz o apóstolo “combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho”.

A expressão “fé do evangelho” remete a fé que pertence ao evangelho e é promovida por ele.

I)                  FIRMES DIANTE DA OPOSIÇÃO AO EVANGELHO

²⁸ E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, é indício de perdição, mas para vós de salvação, e isto de Deus.

a.      A OPOSIÇÃO AO EVANGELHO NÃO DEVE INTIMIDAR OS SALVOS

A palavra “espanteis” tem o sentido de ser intimidado, assustar-se, ficar aterrorizado.

A expressão “dos que resistem” refere-se aqueles que fazem oposição, inimigos do evangelho.

As perseguições impostas pelo império romano ao cristianismo visavam assustar a igreja, fazer os salvos recuarem.

Não se amedrontar não significa que devemos reprimir o medo, mas sim não permitir que o medo domine a vida.

b.      A OPOSIÇÃO AO EVANGELHO DEMONSTRA SUA VERACIDADE

 

ü  Determinando juízo sobre seus opositores

“o que para eles, na verdade, é indício de perdição”

A palavra “indício” significa uma prova evidente.

A oposição ao evangelho é a demonstração exterior da inimizade do ser humano contra tudo o que revele a pessoa de Deus.

ü  Revelando a salvação dos fiéis

“mas para vós de salvação, e isto de Deus”

A palavra “salvação” refere-se a completa salvação que os salvos têm em Cristo.

Esta palavra não significa livramento das perseguições.

Seu significa é que Deus concederá aos salvos perseguidos a vitória contra o pecado, ou seja, mesmo que sofram o martírio por sua fé, Deus não os abandonará.

APLICAÇÃO

A oposição deste mundo ao evangelho não deve ser encarada como algo pessoal, mas sim como consequência do que Deus tem realizado pelos salvos.

Não é contra nós que o mundo se volta, mas sim contra aquilo que representamos.

João 15.18,21

¹⁸ Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim.

²¹ Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou.

II)               FIRMES DIANTE DO SOFRIMENTO

²⁹ Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele,

a.      SOFRER POR AMOR A CRISTO É UM PRIVILÉGIO CONCEDIDO AOS SALVOS

A expressão “vos foi concedido” significa literalmente “dar livremente”, “dar como um favor”.

Esta palavra vem da mesma raiz da palavra graça, de forma que que tanto a fé como os sofrimentos do salvo são reconhecidos aqui como privilégios que lhes são concedidos.

Não somente crer, mas crer e sofrer.

É um privilégio dado, mas necessita de ser aceito livremente pelo salvo.

b.      SOFRER POR AMOR A CRISTO É PROVA DE NOSSA CORRETA POSIÇÃO PARA COM DEUS

Notemos que Paulo fala de um sofrimento que tem como causa “em relação a Cristo”, ou seja, devido a ligação e lealdade do salvo para com seu salvador.

Veja como Paulo encara esta questão

Colossenses 1.24

²⁴ Regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja;

Isso não significa que era necessário Cristo ter sofrido mais, e que os salvos sofrem aquilo que ele deveria ter sofrido.

Significa que o sofrimento dos salvos é da mesma natureza da que Jesus sofreu devido a oposição deste mundo contra Deus.

APLICAÇÃO

A possibilidade de sofrer por Cristo naturalmente assusta ao salvo, porém Paulo procura mostrar aqui que este terror não é necessário, uma vez que trata-se unicamente da marca de sua união com Cristo.

Apocalipse 2.10

¹⁰ Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

Os sofrimentos são o presente por ter se unido a Cristo.

A coroa da vida o prêmio reservado aos salvos sofredores, significando que Deus jamais se esquecerá deles.

III)            FIRMES DIANTE DAS LUTAS COMUNS A TODOS OS SALVOS

³⁰ Tendo o mesmo combate que já em mim tendes visto e agora ouvis estar em mim.

A palavra “combate” significa luta.

a.      A RAZÃO DAS LUTAS DO APÓSTOLO PAULO ERA A MESMA RAZÃO DAS LUTAS ENFRENTADAS POR TODOS OS SALVOS

A província da macedônia era formada por seis colônias romanas, das quais Filipos era uma delas.

A cidade de Filipos vivia pacificamente até a chegada de Paulo com o evangelho.

A mensagem de salvação trouxe consigo as grandes agitações que agora enfrentavam.

Após a conversão de Lídia e a libertação de uma jovem possuída por um espírito adivinhador, se iniciaram as tribulações em Filipos

Atos 16.20,22,26,39

²⁰ E, apresentando-os aos magistrados, disseram: Estes homens, sendo judeus, perturbaram a nossa cidade,

²² E a multidão se levantou unida contra eles, e os magistrados, rasgando-lhes as vestes, mandaram açoitá-los com varas.

²⁶ E de repente sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.

³⁹ E, vindo, lhes dirigiram súplicas; e, tirando-os para fora, lhes pediram que saíssem da cidade.

Reconhecemos que onde chegar o evangelho, virá também a oposição do reino das trevas.

b.      O MESMO PODER QUE SUSTENTOU O APÓSTOLO PAULO É SUFICIENTE PARA SUSTENTAR TODOS OS SALVOS

O testemunho do apóstolo Paulo remetia aqueles salvos a algumas firmes convicções:

ü  Que sofriam pela mesma e justa causa que o apóstolo Paulo sofria

ü  Que quaisquer que fossem os sofrimentos que viessem a enfrentar, seriam também sustentados pelo Senhor em meio a eles.

ü  Que o sofrimento que padeciam visava o bem deles.

CONCLUSÃO

É possível viver uma vida de paz e alegria mesmo em meio as perseguições causadas pelo evangelho? Paulo nos demonstra que sim.